Mutations saisonnières comprendre : transformation du principe vital.

Voir le petit calendrier des Hi'a.

Oies sauvages associées au cérémonial du mariage.

Faisan, qui plonge dans les Grandes Eaux et se transforme en huitre(première lune d'hiver).

L'hirondelle disparaît dans les flots et devient palourde.

A la cinquième lune, la colombe devient vautour.

Voler est le privilège des immortels.

"Amis des fleurs", thèmes des peintres.

Canard et lotus.

Caille et millet.

Grues et pins.

Hirondelle et saule.

La symbolique animale s'est constituée à partir de croyances et de coutumes, dont il ne reste que des vestiges.

Comme une accumulation de tradition, hors de toute construction cohérente.

Les taoïstes utilisaient les traditions au mieux de leurs besoins, les détournant sans vergogne (Ah , la vergogne !) de leur sens original.

Ne pas oublier les apports extérieurs issus des steppes du Nord et du bouddhisme venant du Sud.

Chamanisme.

Avec autant d'interactions diverses, on doit s'attendre à une symbolique animaliére complexe et parfois contradictoire, pour un même animal,surtout si son histoire a été longue.

Royaumes combattants -6000,-2000 avant JC.

Hou, j'ai le vertige.

Voyons les 3 bestiaires :

_Animaux composites, comme des puissances diverses et polymorphes inconnaissables, tous mythologiques.

A l'époqueHan, ne restaient que le Dragon et la Licorne et peut--être le Phénix.

__Animaux bien réels, mais présentant une caractéristique en faisant des animaux surnaturels : crapaud à trois pattes,ou encore le Corbeau Rouge du soleil.

_Animaux bien réels, mais dotés de pouvoirs surnaturels : tigre démonifuge, cerf de longévité, tortue etc.

Complétez.

Von Sibold baptise un certain type d'arbre du nom de Paulownia , en hommage à Anna Pavlova de Russie .